Katyayani: The Sixth Form of Durgaमाँ कात्यायनी: नवदुर्गा का छठा रूप
माँ कात्यायनी: नवदुर्गा का छठा रूपKatyayani: The Sixth Form of Durga
Who is Katyayani, worshipped on the sixth day of Navratri? Her name, the sage Katyayana, the Mahishasura story, the gopis' vow and her iconography, with sources.नवरात्रि के छठे दिन पूजी जाने वाली माँ कात्यायनी कौन हैं? उनका नाम, ऋषि कात्यायन, महिषासुर की कथा, गोपियों का व्रत और उनका स्वरूप - स्रोतों के साथ।
Partly verifiedआंशिक रूप से सत्यापितLast checked 18 October 2026अंतिम जाँच 18 अक्टूबर 20263 min read3 मिनट6 sources6 स्रोत
Original symbolic illustration (not a depiction of the Goddess) · Explore Jabalpurमौलिक प्रतीकात्मक चित्र (देवी का चित्रण नहीं) · Explore Jabalpur
The name meansनाम का अर्थShe of Katya - the goddess linked with the sage Katyayanaकात्य कुल की देवी - ऋषि कात्यायन से जुड़ी देवी
Nightरात6 / 9
Our colourहमारा रंगSindoor redसिंदूरी लाल
The name
Katyayani is usually read as “she who belongs to Katya” - the family of the sage Katyayana [3]. Reference works and devotional writers explain the name in more than one way: some say the sage worshipped her first, others that she was born, or took form, in his hermitage [3][4]. These are traditional explanations, not settled etymology [2].
Place in the Navadurga
The nine forms worshipped across Navratri come from a short hymn, the Devi Kavacham (“armour of the Goddess”). In verses 3–5, Brahma tells the sage Markandeya the nine names, and the sixth is “Katyayani” [1]. The Kavacham is traditionally recited before the Durga Saptashati (the Devi Mahatmya of the Markandeya Purana), but scholars note it is an auxiliary hymn, not part of the 700-verse text itself [2]. Katyayani follows Skandamata (day 5) and comes before Kalaratri (day 7).
Stories and sources
Different texts tell her story differently, so it helps to keep them apart:
Vedic mention. Reference works point to the Taittiriya Aranyaka (Yajurveda) as the earliest place the name appears [3]. We have not checked the original passage.
Puranic origin stories. In the version summarised from the Vamana Purana, the combined radiance of the gods takes form in sage Katyayana’s hermitage, the gods arm her, and she defeats the buffalo-demon Mahishasura. The Kalika Purana says the sage worshipped her first [3].
Devotional retelling. Modern devotional writing joins these threads: Katyayana does penance asking the Goddess to be born as his daughter; because Mahisha could only be killed by a woman, she fights and slays him, and is identified with Mahishasuramardini [4]. The gifts of weapons are drawn from the Devi Mahatmya’s account of the gods arming the Goddess [4].
The gopis’ vow. The Bhagavata Purana (10.22) describes the unmarried gopis of Vraja worshipping Katyayani for a month and praying, “make the son of Nanda my husband” [5]. This is the root of the Katyayani vrata still kept by some women hoping for a good marriage [3].
Why devotees worship her
Devotees see Katyayani as the Goddess ready for battle - the moment the gentle mother becomes the warrior [4]. Many pray to her to remove obstacles, and especially for marriage, following the gopis’ example [4][5].
Symbolic qualities
These are interpretations, not historical claims. Writers link her with courage, resolve and righteous anger; some yoga traditions connect her with the ajna (brow) chakra, the seat of insight [3][4].
Iconography
She is usually shown with four arms, riding a lion. One hand holds a sword, another a lotus; the other two show abhaya (fear not) and varada (boon-giving) gestures [3][4]. Her complexion is often described as golden [4]. Details vary between images and regions.
The day
Katyayani is worshipped on shashthi, the sixth day of Navratri [4]. In Bengal’s Durga Puja, Shashthi is also when the main festival days begin - a reminder that the “day of” a form is shared with other local calendars. Popular “colour of the day” lists usually give red for this day, but such lists differ [6]; this site’s sindoor red is our own editorial choice.
Puja and offerings
Home worship generally follows the pattern of the other days: lamp, incense, flowers, recitation and naivedya (food offering). Devotional sites suggest specific flowers, foods and colours for Katyayani, but these differ from source to source - one, for example, names marigold and green [4], while others favour red. Follow your own family or temple practice.
What her story teaches
Read symbolically, Katyayani’s story says that protection is collective: the gods’ separate powers achieve nothing alone, but together they produce a force that can face injustice. The gopis’ story adds a gentler lesson - steady, simple devotion over a long time.
Further reading
Thomas B. Coburn, Devī-Māhātmya: The Crystallization of the Goddess Tradition (1984).
Nityanand Misra, “The Nine Names of Durga” [2].
Bhagavata Purana 10.22 [5].
नाम का अर्थ
कात्यायनी का सामान्य अर्थ है “कात्य कुल की” - यानी ऋषि कात्यायन के कुल से जुड़ी देवी [3]। संदर्भ-ग्रंथ और भक्त लेखक इस नाम को एक से ज़्यादा तरह समझाते हैं: कुछ कहते हैं कि ऋषि ने सबसे पहले उनकी पूजा की, तो कुछ के अनुसार वे ऋषि के आश्रम में जन्मीं या प्रकट हुईं [3][4]। ये परंपरागत व्याख्याएँ हैं, कोई तय व्युत्पत्ति नहीं [2]।
नवदुर्गा में स्थान
नवरात्रि में पूजे जाने वाले नौ रूप एक छोटे स्तोत्र देवी कवच (“देवी का कवच”) से आते हैं। इसके श्लोक 3–5 में ब्रह्मा ऋषि मार्कण्डेय को नौ नाम बताते हैं, और छठा नाम “कात्यायनी” है [1]। परंपरा से कवच का पाठ दुर्गा सप्तशती (मार्कण्डेय पुराण का देवी माहात्म्य) से पहले होता है, पर विद्वान बताते हैं कि यह एक सहायक स्तोत्र है, 700 श्लोकों वाले मूल ग्रंथ का हिस्सा नहीं [2]। कात्यायनी, स्कंदमाता (पाँचवाँ दिन) के बाद और कालरात्रि (सातवाँ दिन) से पहले आती हैं।
कथाएँ और उनके स्रोत
अलग-अलग ग्रंथ उनकी कथा अलग ढंग से कहते हैं, इसलिए इन्हें अलग रखना उपयोगी है:
वैदिक उल्लेख। संदर्भ-ग्रंथ तैत्तिरीय आरण्यक (यजुर्वेद) को इस नाम का सबसे पुराना उल्लेख बताते हैं [3]। हमने मूल अंश स्वयं नहीं जाँचा है।
पौराणिक उत्पत्ति-कथाएँ। वामन पुराण के जिस रूप का सारांश मिलता है, उसमें देवताओं का सम्मिलित तेज ऋषि कात्यायन के आश्रम में आकार लेता है, देवता उन्हें अस्त्र देते हैं, और वे महिषासुर को परास्त करती हैं। कालिका पुराण कहता है कि ऋषि ने सबसे पहले उनकी पूजा की [3]।
भक्ति-परंपरा की कथा। आधुनिक भक्ति-लेखन इन धागों को जोड़ता है: कात्यायन तप करके देवी से अपनी पुत्री के रूप में जन्म लेने की प्रार्थना करते हैं; महिष केवल किसी स्त्री के हाथों मर सकता था, इसलिए देवी उससे युद्ध कर उसका वध करती हैं और महिषासुरमर्दिनी कहलाती हैं [4]। अस्त्र-दान का वर्णन देवी माहात्म्य में देवताओं द्वारा देवी को सुसज्जित करने के प्रसंग से लिया गया है [4]।
गोपियों का व्रत। भागवत पुराण (10.22) में व्रज की कुमारी गोपियाँ एक महीने तक कात्यायनी की पूजा करती हैं और प्रार्थना करती हैं, “नंदगोप के पुत्र को मेरा पति बनाओ” [5]। यही कात्यायनी व्रत का मूल है, जिसे आज भी कुछ स्त्रियाँ अच्छे विवाह की कामना से रखती हैं [3]।
भक्त उनकी पूजा क्यों करते हैं
भक्त कात्यायनी को युद्ध के लिए तैयार देवी के रूप में देखते हैं - वह क्षण जब कोमल माँ योद्धा बन जाती है [4]। बहुत से लोग बाधाएँ दूर करने, और ख़ासकर विवाह के लिए, गोपियों के उदाहरण पर उनसे प्रार्थना करते हैं [4][5]।
प्रतीकात्मक गुण
ये व्याख्याएँ हैं, ऐतिहासिक दावे नहीं। लेखक उन्हें साहस, संकल्प और न्यायपूर्ण क्रोध से जोड़ते हैं; कुछ योग-परंपराएँ उन्हें आज्ञा चक्र से जोड़ती हैं, जिसे अंतर्दृष्टि का स्थान माना जाता है [3][4]।
स्वरूप
उन्हें प्रायः चार भुजाओं वाली, सिंह पर सवार दिखाया जाता है। एक हाथ में तलवार, दूसरे में कमल; बाकी दो हाथ अभय (डरो मत) और वरद (वर देने वाली) मुद्रा में [3][4]। उनका वर्ण अक्सर स्वर्णिम बताया जाता है [4]। मूर्तियों और क्षेत्रों के अनुसार विवरण बदलते हैं।
यह दिन
कात्यायनी की पूजा नवरात्रि के छठे दिन, षष्ठी को होती है [4]। बंगाल की दुर्गा पूजा में भी षष्ठी से मुख्य उत्सव शुरू होता है - यह याद दिलाता है कि किसी रूप का “दिन” अन्य स्थानीय पंचांगों के साथ साझा होता है। लोकप्रिय “आज का रंग” सूचियाँ इस दिन के लिए प्रायः लाल बताती हैं, पर ये सूचियाँ अलग-अलग होती हैं [6]; इस साइट का सिंदूरी लाल हमारा अपना संपादकीय चुनाव है।
पूजा और भोग
घर की पूजा प्रायः बाकी दिनों जैसी ही होती है: दीप, धूप, फूल, पाठ और नैवेद्य। भक्ति-साइटें कात्यायनी के लिए ख़ास फूल, भोग और रंग बताती हैं, पर ये स्रोत-दर-स्रोत अलग हैं - उदाहरण के लिए एक स्रोत गेंदा और हरा रंग बताता है [4], जबकि दूसरे लाल को प्राथमिकता देते हैं। अपने परिवार या मंदिर की परंपरा का पालन करें।
उनकी कथा क्या सिखाती है
प्रतीक रूप में पढ़ें तो कात्यायनी की कथा बताती है कि रक्षा सामूहिक होती है: देवताओं की अलग-अलग शक्तियाँ अकेले कुछ नहीं कर पातीं, पर साथ मिलकर वे ऐसी शक्ति बनाती हैं जो अन्याय का सामना कर सके। गोपियों की कथा एक कोमल सीख जोड़ती है - लंबे समय तक की गई सरल, स्थिर भक्ति।
आगे पढ़ें
थॉमस बी. कोबर्न, Devī-Māhātmya: The Crystallization of the Goddess Tradition (1984)।
नित्यानंद मिश्र, “The Nine Names of Durga” [2]।
भागवत पुराण 10.22 [5]।
Iconography at a glanceप्रतिमा-लक्षण एक नज़र में
Four arms; rides a lionचार भुजाएँ; सिंह पर सवार
Sword and lotus in two handsदो हाथों में तलवार और कमल
Abhaya (fear not) and varada (boon-giving) gesturesअभय और वरद मुद्रा
Often described with a golden complexionप्रायः स्वर्णिम वर्ण
Did you know?क्या आप जानते हैं?
In the Bhagavata Purana (10.22) the young gopis of Vraja worship Katyayani and pray for Krishna as their husband.भागवत पुराण (10.22) में व्रज की कुमारी गोपियाँ कात्यायनी की पूजा करती हैं और कृष्ण को पति रूप में पाने की प्रार्थना करती हैं।[5]
The Devi Kavacha that lists the nine names is recited before the Durga Saptashati, but it is not part of the Saptashati itself.नौ नामों वाला देवी कवच दुर्गा सप्तशती से पहले पढ़ा जाता है, पर वह स्वयं सप्तशती का हिस्सा नहीं है।[2]
Myths and documented historyमान्यताएँ और प्रमाणित इतिहास
Tradition · परंपराKatyayani was born as the daughter of the sage Katyayana.कात्यायनी ऋषि कात्यायन की पुत्री के रूप में जन्मीं।
Found in Puranic and devotional retellings (e.g. Vamana and Kalika Purana as summarised by reference works), with different versions of how the name arose.यह पुराणों और भक्ति-परंपरा की कथाओं में मिलता है (जैसे वामन और कालिका पुराण), और नाम कैसे पड़ा इसके अलग-अलग रूप हैं।
Not supported · असमर्थितRed is the prescribed colour for day six.छठे दिन के लिए लाल रंग शास्त्र-निर्धारित है।
Colour-of-the-day lists are modern and vary between publishers; this site's colour is an editorial choice.दिन-वार रंगों की सूचियाँ आधुनिक हैं और अलग-अलग जगह भिन्न होती हैं; इस साइट का रंग संपादकीय चुनाव है।
Navaratra Special: The Nine Names of Durga - Nityanand Misra, Swarajya · Published 29 September 2019. Accessedदेखा गया 18 October 2026.Supports:आधार:The Devi Kavacha is recited before the Durga Saptashati but is not part of it; Brahma tells the names to Markandeya; etymologies are interpretive
Katyayani - Wikipedia contributors. Accessedदेखा गया 18 October 2026.Supports:आधार:Pointer to textual sources: Taittiriya Aranyaka mention, Vamana and Kalika Purana origin stories, Bhagavata Purana vow, temples, iconography
Kātyāyanī | Navadurgā – Part 6 - Bṛhat (bodhas section) · Published 8 October 2024. Accessedदेखा गया 18 October 2026.Supports:आधार:Devotional retelling: sage Katyayana's penance, weapons given by the gods, iconography, associations with marriage
Śrīmad-Bhāgavatam 10.22.4 - A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (translation), Vedabase. Accessedदेखा गया 18 October 2026.Supports:आधार:The unmarried gopis worship goddess Katyayani, praying for Krishna as husband
Navaratri - Wikipedia contributors. Accessedदेखा गया 18 October 2026.Supports:आधार:Popular colour-of-the-day lists; kanya puja on Ashtami or Navami
Status: Partly verified. Last checked 18 October 2026.स्थिति: आंशिक रूप से सत्यापित। अंतिम जाँच 18 अक्टूबर 2026।
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